●赤ちゃん 名前 姓名判断 改名したい 改名効果 改名相談 画数鑑定は天使の占い
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■クボタの創業者：久保田権四郎

広島県御調郡大浜村（因島、現尾道市）の貧しい農家の末子として生まれる。学校へはあまり行かず瀬戸内海を通る蒸気船に憧れ「いつかはあんな大きな船をつくる鍛冶屋に」と願った。早く出世して両親に楽をさせてあげたいと15の時、大阪へ出て鋳物屋に丁稚奉公。利発にして誠実、また器用で根気よく、節約して資金を貯め1890年、19歳の時早くも大阪市南区（現中央区）に「大出鋳物」を創業し、秤の分胴などを製造した。この前後に父、母を亡くし余り親孝行は出来なかったが仕事に打ち込んだ。

世は文明開化以降、海外からコレラなど伝染病侵入の恐怖で、近代水道事業が急がれた時期。これに使用する大量の鋳鉄管（合わせ目の無い大型の直管の水道管）に国産を採用することに決定はしたものの、過度の水圧がかかる鋳鉄管を製造する技術が無く不良品が相次ぎ、結局外国から莫大な大金を支払い輸入し続けていた。1893年、権四郎も独力で鋳鉄管の研究・製造に着手。多くの事業者がこれに取り組み撤退していく中、不撓不屈の精神で研鑽を続け、回転式丸堅込鋳造法などの発明により1897年、国産初の直管の鋳鉄管製造に成功、1900年には実用化に成功し国益に大きく貢献した。のち外国産にも劣らぬ品質の鋳鉄管を大量生産する事にも成功し、大阪や東京の水道管・ガス管に大量に使用され会社発展の基礎となった。“日本の水道管の歴史はクボタの歴史”ともいわれる。
（wikipedia）

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今日のニュースは、インターネット上で掲載されるニュースの中から、そのニュースを占い的に分析をするものです。ですから、事件や出来事の内容や様々ないきさつに言及するものではなく、純粋に運命式からそういうような事件や出来事に関わるような可能性について簡単に説明するものです。即興的な文章ですから、その辺を加味してお読みくださればありがたく思います。
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■大出から久保田への改姓が・・・

1900年には懇望されて久保田家の養子となり社名を「久保田鉄工所」と改名。この後、紡績機械、工作機械、農作機械、発動機なども手掛け事業を拡大。さらに満州久保田鋳鉄管、尼崎製鉄などの設立で事業の多角化を推進した。草創期の自動車製造にも乗り出し1919年、「実用自動車製造株式会社」を設立。しかし成果が得られず1926年、「合資会社ダット自動車商会」と合併し「ダット自動車製造株式会社」となり、この会社は日産自動車の母体となった。

戦後は会社再建の途中、高齢の為1949年、社長を退き相談役となり1959年、89歳の天寿を全うした。生涯に得た特許は70件、実用新案は150余件にものぼる発明家でもあった。また立志伝中の人物としても知られ、社会公共事業の面でも多くの足跡を残している。1911年に大阪西成近辺の貧しい子供達の為めに開かれた「私立徳風尋常小学校」の支援や、私財を投じて郷里・因島の道路建設などを行った。

(ウィキペディアより)

★★大出権四郎から久保田権四郎へと・・何が変わったのか？
占い運命式を見てみようと思う。

＜大出権四郎の運命式＞

２２　　８　３４

１７　４３　３１

３８　３５　４０

＜久保田権四郎の運命式＞

３４　２０　４６

２９　５５　４３

５０　３５　５２

大出権四郎から久保田権四郎へ変わって、何がどう変化したのか？
運命式の比較をしてみよう！

◆大出権四郎の時はどうだったのか？

まず特筆すべきことは、大出権四郎では人気運が特に優れているということである。もちろん、人気運だけですべてが決まるわけではなく、それを支える内容を持たねば、せっかくの人気運も意味がなくなってしまうことになる。

彼には、どんな人にも状況にも適応できる人間力が備わっていたのである。
それは物事をよく考える思考能力と、それを実現化する行動力、主体性があったのである。だから、幼少期の丁稚奉公から早く３年６カ月の奉公で鋳物師になった。

丁稚奉公は現代人が考えるより遙かに厳しい。「丁稚は仕事場にも入れない。子守や使いばしり、掃除・洗濯ばかりだ。蟻(あり)のように重い鋳物を担ぎ、汗をなめ地面を這(は)い回って月２回の休みに駄賃20銭ほどもらう毎日が続く。」

こういう中で、技術を教えてもらうには、相当な努力と才能、親方から認められる人間力が必要なのである。

「すきをみてはそっと兄弟子たちの仕事ぶりをのぞき、槌(つち)音で呼吸のこつを覚えようとする熱心さと誠実な人柄を主人が気に入り、少しずつ技術を教えだす。もちろんテキストもマニュアルもない。」

こうして大出権四郎は、独立事業への道を歩み始めるのである。
丁稚からたたき上げた腕と根性は快挙を成し遂げる。

「日本初の鋳鉄(ちゅうてつ)管の製造を目指した久保田鉄工所の久保田権四郎は、数え切れないほどの失敗と挫折を繰り返しながら不眠不休の努力の結果、明治33（１９００）年、独特の鋳造法を開発、特許も取る。」

この年、大出姓から久保田姓へと変わるのである。

◆久保田権四郎になってどうなった

久保田になって一番変わったことは、どんな人とも人間関係を作ることのできる人間力、ある意味では調子の良さということではなくて、自信と明るさそしてまじめな着実型の世界ができたということである。

もっと変わったことがある。

それは、大出の時は師匠の技術を相続するということから、習い学び受け継ぐというものでしたが、久保田になって霊的な感性が備わるようになった。これは人とは違う視点や直感力が備わったということになる。

ですから、久保田権四郎が獲得した技術は特許という形になった。、生涯に得た特許は70件、実用新案は150余件にものぼる発明家でもあった。

★★変わっても変わらないことがあった・・・

姓が大出から久保田に変わっても変わらないものがあった。それは何かというと、流運である。
これは大変に珍しいことなのだ。
だからこの養子縁組には、何か人知を越えた天の意思が感じられる。

＜変わらなかった流運＞
●……不思議なことに、大出でも久保田になっても変わらない……●

１３　１５　１１　１４　１６　　９　２０　２３

１９　１３　　９　１１　１３　１６　１８　２０

こんな珍しことは、何十年も鑑定をやってきていて全くの初めてのことである。そのくらい希なことである。

だからこそ、この大出から久保田への養子縁組は、何かしらこの時代的な背景を考えると天が送り届けた日本という国へのプレゼントなのではなかろうかと考えざるを得ないのだ。

しかも、彼が３０才の時に改姓が行われている。これはちょうど運勢の転換点の年齢で、この時を境に権四郎の心の中は強い自覚が生まれるようになっていったに違いない。それは内面的な強さと指導力への自覚である。

本体の基本がまじめさと律儀さに変化する中で、内面的な強さを獲得したことは、いいバランスなのである。
強すぎても、弱すぎてもいけない。バランスである。強さと弱さの「いいさじ加減」ができているということ。

■久保田権四郎は何を目指したのか？

それは、彼のこんな言葉に表されている。
「自分の魂の打ち込んだ品物を作り出すこと。またその品物には正しき意味における商品価値を具現せしむること。by 久保田権四郎」

もう一つ、彼は熱心な信貴山の信者であったということである。
信貴山は朝護孫子寺。聖徳太子の創建と伝える真言宗の道場である。
ということは、権四郎は空海の理想を理解していたということにもなる。
それが、綜芸種智院ということである。
芸というのは、技術全般を表すと理解していいので、智慧の源である様々な思想や宗教とともに様々な技術まで学べる学校ということである。

綜芸種智院は全学生・教員への給食制を完備した身分貧富に関わりなく学ぶことのできる教育施設、俗人も僧侶も儒教・仏教・道教などあらゆる思想・学芸を総合的に学ぶことのできる教育施設のことで、これが空海の理想とも言える。

ものつくりの技術と思想を現実化して、平和と豊かな社会を作る。
これを博愛とすれば、権四郎はものつくりという自分の生き方でそれを示そうとしたということになる。

権四郎は晩年にこんなことをしている。

『幼いころの貧しい暮らしもあって、恵まれない人たちの福祉に惜しみなく尽力した。特に難波警察署長天野時三郎が、地域の不就学児童たちを対象に開いた「徳風学校」を援助し、金主を引き受けて工場を校舎に提供、毎月35円の経費を負担している。「お巡りがタダの学校やるはずはない」と警戒した親たちも、教材から文房具、さらに銭湯から散髪まで無料とあって大喜び。大阪市の社会福祉行政の先駆けになった事業だ。』

●･･･ひとこと･･･

日本が世界に冠たる技術立国になっているという源流は、この空海にまでさかのぼることができると思う。貴賤貧富の差なくすべての人が同じように思想と技術を総合的に切磋琢磨して平和で豊かな社会を作る。権四郎はそれを自分の人生という芸術で示そうとしたのかもしれない